一、影视批评的方法
1、社会历史与意识形态批评
1、社会历史与意识形态批评:丹纳、马克思
现代西方马克思主义者将意识形态批评与电影符号学、精神分析学、女权主义、后现代主义、后殖民主义等理论思潮相结合。
巴拉兹.贝拉1930年提出“小资产阶级电影生产的基础”《电影意识形态.批评》(1969) 是电影意识形态批评的典范之作。
《电影与新方法》(1992)
《史诗的电视》(1988) 从电视播出的角度深刻论述了电视传媒与“社会”、“阶级” 之间的深刻关系。
阿尔都塞:
“意识形态国家机器”
主体
意识形态国家机器的作用在于在个人与其生存状态之间建立起一种完美的想象性关系。
让路易.鲍德里《基本电影机器的意识形态效果》意识形态的有效性，常常正建立在从某一立 场和角度上看去，它的确是真实而正确的。“意识形态批评的出发点必须是完全承认它非常可能处于真理表象之下这一事实。”即意识形态的功能，常常是某种谎言效果;它的每句话都可能是真实的，但它所构成的社会效果，却成功地隐蔽了权力集团的真正的社会诉求与目的。
比如《阿甘正传》
《阿甘正传》:成功而及时的神话
1994年上映，本土3亿票房，全球6. 57亿美元票房。第67届奥斯卡奖中获13项提名，6项奖项
获得奥斯卡最佳影片、美国金球奖最佳影片。
1995年被选为“美国历史上最伟大的一百部保守主义影片'
1998年进入美国评选最伟大的百部影片。
票房和获奖双赢。
直接介入美国政党政治。
在最短的时间内就开始发行录像带。一特制巧克力
“人生便是一盒什锦巧克力，你不会知道下一块是什么滋味
袖珍《阿甘语录》
父子结构单亲家庭的设立意味着父亲权威和亲情的再度被强化。
阿甘肚子穿越战后美国历史，实现了不可能的和解。
一是种族和解。通过阿甘和布巴的友谊实现。
二是通过阿甘和珍妮实现了欧美主流社会和主流文化的冲突与分裂的精神和解。
三是通过阿甘长期奔跑实现对立意义的和解。
从小说到电影，成功地设定了完全不同的历史叙述与价值预期。
2、文化与文本批评
类型研究
安德烈·巴赞50年代对美国西部片的分析，初步奠定类型批评的原则和方法。
安德鲁·图德《类型与批评的方法》中提出“文化共识”的类型概念。
查·阿特曼从娱乐功能入手，总结出类型片兼具“文化与反文化”的双重特性及其包括“二元性”、“重复性” 、“ 累积性”、“可预见性”、“怀旧性”、“象征性”、“功能性”在内的“仪式作。
精神分析电影批评
惊悚片是最为直接而密切的与弗洛伊德的精神分析理论联系在一起的电影类型。甚至可以说，惊悚片是某种电影化了的、或曰电影版的精神分析故事。
电影叙事学
3、视听本体批评
以视听媒介和视听语言为主要对象，对影视艺术作品的镜头与画面运用，以及声音、色彩、构图等造型要素的叙事技巧和表意功能等进行分析评价。
这一批评的理论前提与基础是“影像本体论”。
二、影视评论的写作
1、影视评论的文体类型
从影视评论的专业属性上划分，大致分为专业型和业余型
从写作主体的情感倾向来说，分正面评介赏析为主和指出缺点负面批评为主。前者如《<努尔哈赤>_史诗风格的艺术精品》(李晓红) 、《凄婉的女性悲歌一< 大红灯笼高高挂>影片分析》(张巍)
从评论文体的具体形式来划分，分长篇论文体和随感短论型文字。
2、评论写作的准备工作
在具体观赏经验的基础上全面深入地了解影片或电视剧作品，是写作影视评论的前提。
构思:一是写什么，而是如何写。可以从整体上分析，如《论新时期电视剧艺术的发展》、《论农村题材电影》，也可以从小的方面写，比如《论陈凯歌的导演艺术》《论夏衍的电影改编》、《论孙道临的表演艺术》 等
3、评论写作应注意的几个问题
一是在思维上要注意理性与感性的结合。
二是在对批评对象的把握.上，要注意整体与细节分析的有机结合。
三是注意语言的生动形象及文风的朴实亲切。
四是注意理论术语与文风的单纯明易之间的辩证关系。